|
[02 Jul 2009|12:01am] |
...ну ладно. Завтра у меня уже не будет времени, наверное. :)
Покеда, в-общем! :) хотя инет-кафе вроде бы там есть... :)
|
|
|
[29 Jun 2009|12:12pm] |
Вот подумала вдруг, что надо об этом немного написать. Для людей, сходных со мною типом. Или даже так: сходных со мною религиозным типом познания. Немного - потому что много не напишешь. Еще лучше изложить тезисно, но не получится.
Я не раз слушала - как кто к Богу пришел. ( Read more... )
|
|
|
[28 Jun 2009|12:30am] |
Печься - заботиться. Печаль - забота, а не грусть-тоска, как сейчас чаще воспринимается.
И это не только в известном "идеже несть болезнь и печаль", но и в русской сказке. Там, где Василисы премудрые и прекрасные, а также коньки-горбунки и серые волки опекают (опекают!) Иванов царевичей и дураков: "Не печалься, - спать ложись." Не печалься - не заботься, не беспокойся; ложись спать. Не так, что Иван загрустил, закручинился, и вот этого ему предлагают не делать.
А в заупокойном пении - очень сильная педаль на горе: там (где "идеже") нет горя - так мы слышим, так читаем. (Я говорю об обычном восприятии, а не ухом филолога). А там нет - заботы. Нет болезни и заботы. Заботы, что вот того-сего нельзя из поля зрения выпускать, иметь в виду и то, и се, сделать, успеть, догнать, подготовиться.... ну конечно, живем во времени....
Конкретно в этом месте - нет о горести. А мы вкладываем.
|
|
| праздничное |
[21 Jun 2009|11:04am] |
Завтра у свекров золотая свадьба (они праздновать решили сегодня), а у Марфы день рожденья - 11 как-никак лет!
Вот какие у нас события. Х)
(я не знаю, что должен этот смайлик обозначать по правилам, а у меня он означает "глазки в кучку")
|
|
|
[19 Jun 2009|10:46am] |
Ну вот.
Я уволилась.
|
|
|
[15 Jun 2009|05:50pm] |
"...А весною не станем чинить провода,
чтоб никто нам не слал телеграмм..."
|
|
|
[14 Jun 2009|12:16am] |
Странное дело видела: шквальный ветер в ...хм... ноосфере - и почти полная недвижность туч. И молнии - в почти недвижных тучах.
update: ну, не в ноосфере, не в ноосфере. Но как ее еще обозначишь - сферу обитания человека?
|
|
| музтерапия |
[13 Jun 2009|11:59pm] |
пара маленьких замечаний:
1. Гиперактивному ребенку лучше слушать инструмент без голоса, голос его возбуждает. Так же, как глазной контакт.
2. Квинты вверх-вниз дают то самое чувство, что "всё будет хорошо", которое столь маниакально и тщетно пытаются нам внушить с экранов ТВ и из радиоприемников.
Есть одна очень существенная вещь, не знаю, удастся ли мне ее высказать. Квинта именно дает нам это ощущение - "всё будет хорошо" - пережить взаправду. То есть убеждает как уже имеющаяся реальность. Не то, что мы себе накручиваем, когда уж совсем фигово, а в реальности. Словно бы из гномов некто (я) вдруг всё же обернулся к стоящим за спиною Королям (см."Последняя битва").
Я тут попыталась записать эти, собственно, квинты (для наглядности). К сожалению, всё это очень плохо берется моим записывающим устройством. Пардон, как говорится.
|
|
| анекдот от vespro и zetot'а |
[10 Jun 2009|10:50am] |
"Шоссе. По шоссе гонит мотоциклист. Навстречу ему летит воробей. БЭЭЭЭМС!!!!
Столкновение.
Мотоциклист в панике. Соскакивает с коня, бежит к воробью. Воробей без чувств.
Мотоциклист вынимает носовой платок, заворачивает потерпевшего, бережно устраивает на груди, мчится домой.
Дома вытаскивает старую клетку с балкона, кладет туда воробья, наливает ему водички, крошит крошечки. Долго сидит над клеткой, потом засыпает в слезах.
Воробей приходит в себя. Открывает глаза.
Над головой - решетка.
Под боком - миска с баландой.
- Трендец. Я УБИЛ МОТОЦИКЛИСТА..."
|
|
|
[09 Jun 2009|08:30pm] |
Вот, выкупила две лирки, одна побольше, другая поменьше, обе в форме ушка. Строй - диатоника.
Занятно, у них струны расположены наоборот - нижние ко мне близко, верхние от меня в отдалении. (Сейчас думаю, не без моего ли желания мастер их так расположил?)
Прежде я считала такое расположение более естественным, чем если верхние струны возле меня, а нижние - в отдалении. Но, кажется, я ошиблась. Ехала и думала.
Что получается: если мы поем высокие ноты, то чем выше звук, тем мы как бы подбираемся, мышцы сжимаются. Низкие звуки - наоборот, заставляют мышцы расправить. Попробуйте спеть очень низкий звук с той же активностью мышц, хотя бы горловых (а на самом деле и всех других, вплоть до ягодичных и икроножных), что и взятый перед тем очень высокий звук. Попробовали? :) Ага.
Верхние звуки меня собирают, нижние - расслабляют; стало быть верхним струнам естественнее быть ближе ко мне, а нижним - в отдалении.
...Это все та же обратная перспектива. Поразительное всё-таки явление.
|
|
|
[08 Jun 2009|10:10pm] |
|
всё хуже и хуже...
|
|
| "от нихже первый есмь аз" |
[02 Jun 2009|08:45pm] |
Всё время думаю, произнося, о "от нихже первый есмь аз". Поразительна иконная правильность перспективы: не потому "от нихже первый есмь аз", что я-де самая-то грешница и есть, и нет никого грешнее меня, совершенно не так (ну, типа я-то знаю, по совести, что не так), - фишка в том, что любую мысль о грехе начинай с себя. Вот в этом смысле - "первый". О себе думай. В первую голову о себе, а потом - потом! - о других. Это очень - очень - напоминает угол, в вершине этого угла - "я". Ошибка в чем бывает: да чё я делаю-то, да ничё особенного! как все... КАК ВСЕ... ошибка - тут. Как все - это обычная перспектива, где то место, где я нахожусь, видимо широким и населенным, предметами одушевленными и не-, и мы - как все, и нас-как-всех тут много, ничего особенного, "маленький человек", и так далее. Коллектив. Народ. А в иконной перспективе именно с точки всё начинается, и эта перспектива верна во всех ракурсах: и в том ракурсе, что Христос - та самая вершина, на которой стоит весь треугольник, а не верхушка власти, которая восседает на подданных, - и в том ракурсе, что я - первый грешник, грех начинается с меня.
Прошу прощения, если не очень ясно.
|
|
|
[28 May 2009|07:29am] |
На отчете.
Я: "Прежде чем обозначить цель, надо хотя бы кратко охарактеризовать проблему".
Новый завуч: "Ребенок не может быть проблемой!"
думаете, анекдот? увы.
|
|
| вчерашний Апостол |
[25 May 2009|09:00am] |
Почему Павел, проходя в Филиппах, запретил рабыне, местной пророчице, возвещать, что он - Божий посланник? потому что это было бы вроде ложки дегтя в бочку меда, вот почему. Дух бы ...гм... "испортился" примесью.
Мы очень часто считаем, что неважно - кто говорит, важно: что. А вот и не всегда. Очень важно: кто говорит. Но не по статусу, а по духу.
Судить по статусу - получается фарисейское "что доброе может быть из Галилеи" и современное "батюшка сказал". Статусом в этих мнениях подменен дух. Павел запретил не рабыне, Павел запретил духу этому, который был в ней.
|
|
| 24 мая 1940 года |
[24 May 2009|09:26pm] |
спасибо Лептоптилусу, напомнил. :)
"...Что сказать мне о жизни? что оказалась длинной.
Только с горем я чувствую солидарность.
Но пока мне рот не забили глиной,
из него раздаваться будет лишь благодарность."
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ann_vinogradova's journal